Исаакиевский собор (собор преподобного Исаакия Далматского) расположен на Исаакиевской площади, он является одним из самых знаковых исторических объектов Санкт-Петербурга. Первую деревянную Исаакиевскую церковь построил голландский мастер Герман ван Болес в 1707-1710г.г. по приказу Петра I. Проект второй каменной церкви разработал в 1717 году Георг Иоганн Маттарнови. После смерти Маттарнови проект завершали архитекторы Николай Фёдорович Гербель, Гаэтано Киавери и Михаил Земцов. При Елизавете Петровне указом Сената в 1761 году проектирование третьего Исаакиевского собора было поручено архитектору Савве Чевакинскому, однако его проект не был утвержден. Разработку нового собора в 1766 году указом Екатерины II поручили знаменитому архитектору Антонио Ринальди. Завершал этот проект Винченцо Бренна уже при Павле I. Завершен третий Исаакиевский собор был при Александре I в 1801 году. Автором четвертого проекта Исаакиевского собора уже при императоре Николае I являлся Огюст Монферран, а строительство велось в период 1818-1858 г.г. С момента окончания строительства, освящения 30 мая (11 июня) 1858 года и по 1929 год являлся кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии. На что обратить внимание в Исаакиевском соборе?
1. Витраж «Воскресение Христа» из многослойного стекла и двусторонней росписи, созданный в Германии (предприятие «Заведение живописи на стекле») и занимающий почти всё алтарное окно. Это произведение искусства, ставшее первым стеклянным образом в православном храме и ставшим одним из крупнейших в Европе с площадью композиции более 28 м2. Витраж был окончательно установлен в алтаре в 1847 году. Металлическую раму для композиции разработал Лео фон Кленце. Эскиз рисунка разработал немецкий художник Генрих Мария фон Хесс. На витраже изображен стоящий в облаках Иисус Христос, облаченный в пурпурную тогу с каймой, расшитой золотым орнаментом. Его правая рука поднята с благословением, в левой руке хоругвь с золотым древком с крестом наверху и бело-красным знаменем. Витраж сделан в динамичной ренессансной традиции с максимальной точной прорисовкой анатомических деталей. Характерной особенностью витража «Воскресение Христа» стало его выделение в интерьере за счет создания эффекта естественного свечения образа.
2. Главный иконостас, выложенный мрамором выполнен в виде триумфальной арки из 3 пролетов. Длина — 45 м, высота — 25 м. Выполнен в форме триумфальной арки, которую украшают позолоченные барельефы и поддерживают колонны. Колоннаду коринфского ордера украшают 10 больших колонн, облицованных зеленым малахитом и 2 небольшие колонны, облицованные тонкими пластинами бадахшанского лазурита. Проемом для Царских врат, выполненных из бронзы, служит центральная арка, а 2 боковые арки ведут к малым алтарям. Над аркой иконостаса расположена композиция скульптора Петра Клодта «Христос Царь славы», а в аттике над вратами установлена росписная композиция «Спас Нерукотворный» работы Тимофея Неффа.
3. Серебряный голубь, украшающий главный купол Исаакиевского собора символизирует Святой Дух. Выполнена мастером Иваном Дылевым в 1850 году. Метод изготовления -гальванопластика, материал -медь, покрытик -серебро. Вес скульптуры составляет 84 кг, длина между хвостом и клювом птицы составляет 165 см, а размах крыльев — 206 см. Интересно, что до таких размеров модель уменьшил почти на треть от первоначального размера лично император Николай I. Фигура была установлена под куполом на высоте 86, 5 метра.
4. Мозаичные иконы из смальты, выполненные в технике, близкой к «технике флорентийской мозаики». Основная и первая работа — центральный образ Иисуса Христа в первом ярусе главного иконостаса. Также работа «Святая Екатерина», сделанная мастерами Фроловым, Линдблатом и Гартунгом. Другая работа «Святой Николай», выполненная мастерами Шаповаловым, Муравьевым и Щетининым. Мозаикой также украшены паруса, аттик, пилоны и царские врата Исаакиевского собора. Обращает на себя внимание крупная работа «Тайная вечеря», выполненная в период 1869-1886 г.г. мастерами Кудриным, Лаверецким и Муравьевым.
5. Иконографический ансамбль Исаакиевского собора просто уникален. Замысел росписей собора принадлежал и Святейшему Синоду, и императору Николаю I, и архитектору собра Огюсту Монферрану, и ректору Академии Художеств — Василию Кузьмичу Шебуеву. Временной регламент работ для живописцев по оформлению Исаакиевского собора был достаточно жестким. Нужно было за 4 месяца сделать эскиз композиции, получить утверждение комиссии (Монферран, Академия Художеств и Синод), затем в короткий срок выполнить картон в натуральную величину и только после этого приступать к росписи внутри собора. Роспись масляной краской на штукатурных поверхностях производилась после обработки поверхностей грунтом по технологии французских химиков Тенора и Де Арсе. Она состояла в использовании грунта, состоящего из одной части воска, трёх частей вареного масла и 1\10 части свинцовой окиси). Грунт наносили наносили на штукатурку горячим, после чего затирали пемзой и покрывали белилами. Нужно сказать, что усточивый к сквознякам и сырому петербургскому влажному климату состав грунта был создан только в 1855 году. Кроме того, в процессе работы изменилась технология нанесения красок. Благодаря ей, в частности хорошо сохранились плафоны Брюллова, написанные теперь на деревянной опалубке, а не на кирпичной кладке как до этого.
Распределение сюжетного пространства Исаакиевского собора построено по хронологическому принципу, где западная часть собора посвящена темам Ветхого Завета, а восточная — темам Евангелия. Самой грандиозной росписью собора, площадью 816м2 является «Богоматерь во Славе» в главном куполе кисти Карла Брюллова. Брюллов мастерски использовал пространство вокруг росписи, оставив широкие световые просветы фона. Это создавало эффект наполенного солнечным светом. Другой мастер росписи, Федор Бруни выполнил 12 библейских композиций, среди которых «Страшный суд», «Всемирный потоп», «Солнце, луна и звезды с группами ангелов», «Творец, благославляющий Свои творения», «Шестидневное сотворение мира».
Росписи на евангельские темы представлены в росписях живописца Петра Басина. Среди них: «Нагорная проповедь» в аттике южной стены центрального трансепта (над большими дверями южной стороны), роспись «Несение креста», и плафоны для придела св. Александра Невского — «Господь Саваоф, несомый ангелами», в люнетах придела св. Александра Невского представлены 4 композиции: «Святой Александр Невский, молящийся об избавлении своего Отечества», «Победа святого Александра Невского над шведами», «Христианская кончина святого Александра Невского» и «Перенесение мощей святого Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург в 1724 году». Для купола придела св. Екатерины — «Вознесение Богоматери». В восточном люнете придела св. Екатерины роспись — «Страдание Святой Екатерины».
Живописцем Иоганном Конрадом Дорнером в Исаакиевском соборе 12 картин-икон, предназначенных для алтарных преград, которые отделяли главный алтарь от приделов св. великомученицы Екатерины и св.благоверного Александра Невского. Нужно отметить, что из 12 работ Дорнера только 11 сохранились в настоящее время. Из них 6 находятся в алтарной (скрытой) части Исаакиевского собора.
Итальянским живописцем Чезаре Муссини для Исаакиевского собора созданы 6 росписных образов, размещенных в нишах пилонов собора. В период 1849-1850 г.г. Муссини привез для Исаакиевского собора 6 своих работ, написанных во Флоренции: «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Обрезание», «Крещение», «Преображение».
С 1928 года Исаакиевский собор имеет статус государственного музея «Исаакиевский собор». Высота собора составляет 101,5 метра, ширина — 97,6 метра, длина с учётом портиков — 111,3 метра. Храм имеет 5 глав и колонные портики, расположенные с 4 сторон здания. Доминантой Исаакиевского собора является центральная полусферическая глава, наружный диаметр которой составляет 25,8 метров.Стены и своды собора украшают многочисленные произведения монументальной живописи, мозаичные панно и скульптуры, созданные выдающимися мастерами XIX века.
Интересные факты:
- В 1931 году (и до 1986 года)над куполом Исаакиевского собора подвесили маятник Фуко (бронзовый шар 54 кг на тросе 98 метров). Шар завершался заостренным наконечником, чертившим на полу невидимую линию при каждом размахе. Маятник Фуко установили в Исаакиевском собре, чтобы наглядно продемонстрировать вращение Земли — плоскость вращения под куполом маятника поворачивалась, и стержень сбивал спичечный коробок на полу от плоскости вращения маятника.